◎摘病梅館記

關於今年的均優學習論壇


Illich 應該是對的,而我們則必須走的比他更遠。


過去三百年人類社會經歷兩次工業革命,並且建立了由資本主義主導的社會文明。這個文明以煤、石油、天然氣為主要動力來源,以「私有財產神聖不可侵犯」與「市場交易」的精神建構社會關係,以大規模的「科層體制」組織社會以促進垂直整合的效率,並且建立現代化的公共教育體系,服務以上的諸體制。我們在本文中將這個文明典範稱為「科層暨市場制度」,靠看得見的手–科層制度、與看不見的手–市場制度運作。


但是自1989年起,網際網路興起、冷戰結束、人類溝通與移動的能力大增,世界逐步滑入「微權力」的時代;2013年之後「物聯網」更一步步走入人類生活的每一個面向。一個新的人類文明典範正在昇起,在未來二三十年,可能會先和「科層暨市場制度」混搭一段時間,但最後終會取代舊的人類文明典範。我們在本文中將這個文明典範稱為「互聯共生體系」,靠「分享式合作」來運作。


首先「互聯共生體系」是以再生能源為主要的動力基礎,比化石能源分散得多,需要「網絡」來促進水平整合的效率。由網際網路到物聯網剛好提供了物質基礎。同時公開格式、自由軟體、自由硬體、共享內容、共享經濟則在新的網絡架構之上提供新的人際組織、制度和價值觀。


教育思想家 Illich 在六十年前倡議:由於學校嚴重複製社會的支配關係,並且過度儀式化而偏離了真實能力及生活的學習,所以建議我們拋棄學校,改以四個網絡讓人民在其間學習:教育用品網(reference services to educational objects)、技能交換網(skill exchanges)、伙伴選配網(peer-matching network)、教育諮詢網(reference service to educators at large)。這樣的建議過去一直缺少落實的物質與社會基礎。但是這一套建議卻非常適合成為「互聯共生體系」的教育模型。


人們將在網絡中學習,網絡也不止四個,而網絡中一個個節點,則以「學習公社」的型態,在「生活」、「經濟」、「治理」三個方面讓成員結合成共同體。近來談的「親師生共學」、「合作學習」、「行動學習」、「適性學習」…不正一步步在走上這條路嗎?


今年論壇的主題「整合社會力量,深化教育轉型」是在上述向度上,嘗試要再走出更遠的一步。本年度論壇的三大主軸:「福留子孫」、「實驗教育」、「新課綱實施」,每一樣都扣緊著這個方向。


「福留子孫」諸議程討論的是「互聯共生體系」如何在台灣這塊土地上生根、發展;「實驗教育」諸議程則試著在教育領域中支持更多的先驅者;登高必自卑、行遠必自邇,強調「自發、互動、共好」的「107新課綱」如能順利實施,則提供了台灣教育新典範一個好的起點。


真的還有好長的路要走,但不走會使我們的社會對未來疏於準備,朋友們,大家結伴共行吧!