「2021論壇/萬華X中正同村共養」修訂間的差異
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:*同村共養 x 合作經濟模式:在資本主義社會下不那麼資本主義的活著? | :*同村共養 x 合作經濟模式:在資本主義社會下不那麼資本主義的活著? | ||
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經濟弱勢帶來的家庭問題:陪伴/依附/安全感(並非金錢/物質) | 經濟弱勢帶來的家庭問題:陪伴/依附/安全感(並非金錢/物質) | ||
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保持理想性、永續性的同村共養 | 保持理想性、永續性的同村共養 | ||
寧缺勿濫VS多元推廣 | 寧缺勿濫VS多元推廣 | ||
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==議程影片連結:== | ==議程影片連結:== | ||
https://youtu.be/53kWUYghQ3c | https://youtu.be/53kWUYghQ3c |
於 2021年7月15日 (四) 02:30 的修訂
同村共養—由萬華、中正在地的社群串連與成就談起/楊志彬
- (一)萬華到南機場,這一塊區域是近年台北非常活躍的社造亮點。
- 社福:芒草心、夢想城鄉、人生百味、萬華婦女暨家庭服務中心、臺北市婦女館、大腳印關懷協會、立心慈善基金會、萬華社區協力聯盟、仁濟院、人安基金會
- 文化:萬華小學、萬華社大、曉劇場、新富町、水谷藝術、六庄、臺北市鄉土教育中心、娑婆之眼團隊、高傳棋、黃適上
- 社區組織:糖廍文化協會、忠勤里辦公室、華江社區
- 青少年:社區實踐學會、魔豆學院、啟步走共享私塾
- 新創店家:太和餅舖、弘順青草茶、協興蛋行、涼粉伯、萬華大水溝二手屋、一碼
- (二)萬華社造的特質:社群協力網絡非常綿密、密切。幾個有名的空間據點以及很有活力的文化節慶,聚合了在地組織、流動的青年社群,在地方的生活中以高密度與有趣的活動,一層層疊加,產生長期扎根的影響力。在中萬華到南萬華(南機場),社區互助網絡以及互助經濟非常強韌有力。
- 空間:南機場一帶(忠勤里辦、一碼)、剝皮寮、糖部文化園區。
- 節慶:培根市集、元宵節艋舺踩街、艋舺甘蔗祭。
- (三)社區的力量如何介入教育:
- 司馬庫斯。部落出生的孩子,從小上學到就讀大學,學雜費和生活費全由部落贊助。 設立幼兒園和小學實驗分班。
- 台東鄭漢文校長,積極連結教育和部落家庭。在新興國小創立布工坊、木工坊。讓父母可以留在部落裡面工作,主要的考量還是在於要給小朋友一個溫暖的家。
- 台東陳爸孩子的書屋:社區小孩的課輔基地。
- 花蓮五味屋:以社區公益二手商店方式經營,作為鄰近村落兒童青少年的社區活動場所。
- 三峽甘樂文創:以小草書屋、青草職能培訓、小草書屋職研烘培坊,從事弱勢陪伴教育,三峽地區中輟及弱勢青少年的職能培育
- (四)同村共養
- It takes a village to raise a child/傾全村之力撫育一個孩子。
- 教育是共同的責任,以社區、社群的力量接住小孩。
- 探討同村共養的幾個層次:
- 在小孩可及的生活環境,創造安全、豐富的學習環境。在地有許多教育資源,市場、遊戲巷、歷史店家都可以轉化為學習場域,「地方生活環境是所豐富的學校」是我們的理想。
- 在地具有豐富、可運用的社會網絡,家長、小孩不至於孤立無援。例如鄰居街坊、商家可以是街道的安全監視器,守護小孩的安全。
- 在地機構之間彼此支援、豐富。例如社大可以是支援自學團體,熟悉在地的基地。在12年國教的精神下,打開體制內學校和社區資源的合作。促成教師的共備社群。
- 發展同村共養協力網絡,強化關心教育的地方社群協力機制。例如北投的博物館、學校、社大有個「促進北投區學生多元學習委員會」。
- 幾個重要的經驗提問:
- 混齡的教育、祖孫共學的學習設計。不要無意之間,複製威權、功利的教育觀。同村共養需要在教育方法鬆綁,研發更自由、創意的學習方法。
- 家長的參與十分有限。學校、社區都找不到方法進入家庭。在這方面,自主學習團體、家長團體可以提供更多經驗。
- 安全、信任關係決定了同村共養的社區連結強度,體制學校的心防很難突破。12年國教創造機會之窗,爭取更多學校、教師投入,創造更多成功的案例。
- 在地的百工職人、真人圖書館可以作為同村共養的珍貴資源。學習方案的組織者、學習社群的經營方法是很重要的條件。目前沒有政策資源、機構專注於這個環節。
走進社區、社群協力-從全促會社區組於一碼駐點的經驗出發/鄭宇捷
- (一)中正萬華的好,不能只有我知道
- 傳統信仰的連帶
- 老街區的不完「美」
- 老居民的關係網絡
- 萬華-具有「涵容性」地方文化基因
- 豐富、多元、行動力強的地方社群
- (二)同村共養的兒少服務可以長怎麼樣
- 萬華的培根市集、大同的青椒聚落、北投的社區安全園遊會,不同型態的組織串連、對人的培力以及合作經濟的發想。
- 發展不同的學習形式、學習價值的論述,如:實踐協會的龍舟比賽、一起生活就是教育或是魔豆學院學群設計。
- 身份別的服務轉為社區型的服務,服務與被服務的關係轉為合夥人的關係。
- (三)幾個可以繼續發展的提問
- 疫情 x 同村共養:數位學習、線上服務能夠多大程度補上我們過去習慣的實體來往?
- 面對當代社會信任感崩解、世代差異這些事:如何重建?沒有人是局外人?小有力的行動社群?時而獨立、時而協作的網絡關係?
- 同村共養 x 合作經濟模式:在資本主義社會下不那麼資本主義的活著?
啟步走共享私塾/張孜寧
經濟弱勢帶來的家庭問題:陪伴/依附/安全感(並非金錢/物質)
啟步走.源起
避免流於吃喝樂或三姑六婆式的教養交流大會(包場/體驗課)
大方向理念必須一致,其他互相妥協包容,不強求。不要害怕衝突,衝突的正面影響(理解)大於粉飾太平
給自己和其他親子更多機會,不要太快下定論,保持教養上的彈性(但不是沒原則或隨己意)
說明
同村共養解決的不只針對孩子的教養問題,有時是創造另一種新的工作型態、生活方式或樣貌。
打破現行社會的經濟價值觀念。
經驗分享 需從整體思考(而非個別組織/個人) 保持警醒自覺性─隨時需要抽離思考,進入執行細節時,很容易走偏軸心而流於形式 承上,非營利的重要
辨識
保持理想性、永續性的同村共養
寧缺勿濫VS多元推廣