2021論壇/社大與十二年國教現場觀點

高雄社大/洪筱涵

　

　

　

　

照鏡子，青春容顏－新莊社大多元選修第一線觀察/杜昀奇

進入教學現場面對學生開始，尋找定位

• 新莊高中的多元選修課

  「遶境新莊」挪取具有新莊在地特色的「五一暗訪遶境」為名，上學期著重在認識新莊文史地景變遷與在地公共議題；下學期則把學習視野擴大到台灣和世界，透過主題學習及校園有機農耕實作體驗，企圖從做中學深化公共事務關懷，陶育世界公民素養。

• 下場帶課程－你想成為什麼樣的老師？

  我跟這群學生的相遇、邂逅，這段旅程到底是什麼？

  真的有達成當初設定的目標嗎？

  這群學生要的是什麼？

  他們真的開始關心他們所存在的世界嗎？

  每學期都會不停地浮出，不停地調整，試圖摸出一條路，探索過程就像照鏡子一樣，看見自己、他們，以及青春。

• 印象深刻......

  當了老師後你印象深刻的學生是誰？

• 我想分享兩個故事

  開始進入到課堂時，邀請同學透過繪畫的方式，畫下對於「學習」的想像，其中印象深刻一幅圖，是將國英數理等科目，畫出課本、三角尺或量杯等象徵物，用泡泡包裹著，似乎夢幻的圖，同學的心聲是：「因為沒有考上第一志願，而來新莊高中，覺得之前的努力就像泡泡一樣。」我什麼話都說不出口，時至今日亦然如此，為什麼考上第一志願叫成功？考不上叫失敗？

• 第二個故事

請同學們描繪未來的人生想像，不少同學畫出的人生的藍圖是驚奇的相似，上班虐菜鳥、買車、買房、結婚等等......刻板印象，非常現實缺乏想像。當然，可以說他們的人生不長能體驗到事情有限，但是什麼限制他們？或者他們學會了限制？

• 警惕反省

  「你的意思是，你要幫助我來改變我是不是？你怎麼跟別人一樣阿？我看錯你了。你跟那些人一樣，對我好就是要跟我交換我對你的感情。這樣你就安全了是不是？你太自私了。要改變我？我就跟這個世界一樣，這個世界是不會變的！你以為你是誰阿！」

• 拓展自己的經驗之門

  回到我的國高中時期，世界也是小到不行，讀書、玩樂以及考試，若我沒有機會嘗試上台表演，取得成就感或者參與文學營等活動，有機會拓展自己的生活圈與經驗，我想我可能跟大家一樣，對於「自己」能做什麼，失去想像力，也許真正重要的不是「教」關於地方什麼「知識」？

繞境新莊－地方學的意義？？

臺灣的鄉土教育從我國中開始至今，都只是不斷背誦地教條，爆炸網路資訊時代，他們找到的「知識」能比想像的多，當沒有「考試」的義務或責任加持，同學就沒有必要「理解」，說法很殘忍但卻真實，不過也是一個突破口，在課堂上我再也不是「教授知識」的角色，而是跟他們找事情做，朝向某件事物的完成。

重新找到核心

• 而這某件事物的「完成」，就成為課程裡很重要核心之一。
  1. 種菜、烹飪
  2. 繪製自己從家中到學校的地圖與路上觀察
  3. 芸安的音景課、健一老師的文史書寫課
  4. 江濤、佳瑩兩位的桌遊（玩具）設計，透過個人或小組的方式，去「完成」某些事情。
• 直白地說，課堂目標所謂認識「新莊文史地景變遷與在地公共議題」是可以轉化「動手做」與「實物」的產出。稍微拉近學生與在地知識/議題之間的距離，哪怕只是刻板的印象，那也就夠了。

與講師協作

• 課程內強調「在地知識」、「動手做」以及「實物產出」為課程的目標
• 帶課方式轉換，以2比30的授課比例，到1比6的比例進行的方式
• 每位老師在課前、課後會討論，內容也不只是說明的教學步驟，而是課程整體或單堂的原則方向，實際的執行是回到組內老師們，如何與學生陪伴和討論。
• 因為師生比例的降低，更清楚的看見與你同組的學生面貌與細節，在實作過程中，能給予更多的引導與討論，翻轉師生的上下的關係，大家一同工作朝向「某件事」的完成。
• 會後的討論，開始後續基礎

小結：

若要重新定義「多元選修－繞境新莊」的課程核心的話，「文化轉譯」是一個貼切的形容或工作方式，在大量地方文史知識與公共議題述說，資訊超爆炸的年代，如何用自己的方式理解地方與議題？做一款桌遊、錄一段音景或者畫一張地圖等等......任何成品都是個人或小組用自己的「語言」製作出來，而我在裡面就是一起玩給點刺激，讓事情更有趣吧！

議程影片連結

https://youtu.be/2jwx040K0BQ