2013論壇/喚起兒童的靈性教育

提案機構： 阿南達幼兒園及古魯庫教育中心

引言人： 柯雲晴(古魯庫教育中心負責人)

主講人： Didi Ananda Gunamrta(阿南達幼兒園園長)

教育是使生命從桎梏中獲得自由

要談靈性教育，必須先對靈性有個基本的認識。人的身、心都受到人、時、空的限制，因此人人都有掙脫束縛、追求自由的渴望；人、時、空的共同特性是它們都是有限的，所以，人內在所渴望的是個無限的東西，而靈性就是指這無限目標與個我之間的關係。 人們常說：「愛是無國界的」「愛超越時空」。的確，有限的小我對無限目標最具體的感受就是這種愛的經驗，而愛也正是人類一切行為及渴望的原動力。當愛的力量被導向物質及心理目標時，很有可能被有限目標所矇蔽，使人產生出只見表象，看不見實質的現象。靈性教育，簡單的說就是愛的教育，也就是要穿越習性，找到實質本我的教育。

流程：

前言: 新人道教育源起及哲學理念介紹

教育與新人道主義 (P.R.Sarkar) 所有生靈的天性習慣就是在物質領域擴展，基於這個目的，甚至可說是基於這個要素（習性其實就是一種要素），致使有些人剝削其他人，忘卻了其他生靈的利益。如上述，在物質領域的擴展是一切生靈，包括人類與動物的天生習性。而人類還有另一項習性，另一項天生的本能，就是朝向心理領域的擴展；故人類不同於其他動物的，在於有將物質渴望轉入靈性渴望的機會，而其他動物則沒有這種機會。也因為人類這種心理習性，所以人類也在心理層面上，如同在物質層面上一樣剝削、利用他人，這種心理上的剝削、利用，比物質上的利用還要危險。

為了不要有任何心智上的張狂或任何生理上的征服，因此人類需要對身體及心智二方面做適當的訓練，而這就是所謂的教育；亦即在物質存在和心理世界做適當訓練。因為沒有在適當的時機施以這種訓練，使得人的內在和外在不對等、不協調。有時候，人們儘管口頭上非常誠懇，但在內心世界卻一點也不誠懇，這就是目前現代世界的狀況。個人和團體的存在都變得趨向一端，而失去了平衡，所以我們最需要的，就是一個妥適的教育制度。一方面要接受良好的教育，亦就是傳授良好的教育，但不是指一般的教育，而是新人道主義理念的教育，這可幫助人類訓練他們的心智。同時在另一方面要藉著靈性鍛鍊來適當地改造人類的心理。

如何將新人道教育理念融入於教學中

我們如何能夠了解，在個體與宇宙的律動之間，有一個靈性的環結存在呢？日常生活中，每個人都曉得，如果他們的生活遇到了麻煩，與他關係親近的人就會覺得很痛苦；然而如果他們的生活總充滿了歡愉，他們的親人同時也會感覺到快樂。甚至有些時候，當我們看到面色蒼白，帶有病容的人，僅管非親非故，我們都會覺得難受。即使對於深仇大恨、不共戴天的敵人，有時由於發自內心深切的悲憫之故，都會將彼此的敵意拋至雲外。誰不衷心喜歡孩子們天真無邪、純真自然的笑靨呢？這些都是源於在個體和宇宙的律動之間，那個不可見的靈性環結所致。因此，能與宇宙律動相連結的人，就會達到永恒的寧靜。他們的生命會得到一個嶄新的意義。

經驗分享

靈性老師就像是家中最年長的孩子，靈性的追尋者就好比是他年輕的靈性弟妹。靈性老師告訴並指引年輕的弟妹們至上之父(神性)何在。 真正的至上之父(神性)並非在廣大的藍天。祂住在我們心靈的最深處。雖然此無價珍寶就住在我們的心裏，但我們既看不到也無法感覺到祂，所以我們需要幫助。靈性老師來到我們身旁並教導我們如何找到自己的珍寶。

學習任何事物，開始時需要老師的教導。學數學需要老師，學歷史需要老師，學習生命中的一切事物都需要老師，但卻認為了悟至上意識(神性)則不需要老師，這是荒謬的。為何當人們可以在家中學習時，卻還要到大學求學？因為他們覺得在學校可以得到學有專精老師的指導。只有極少數學問淵博之人是沒有上過任何大學的。不錯，凡事皆有例外，每個規則都承認有例外的。神性在每一個人的心中，經由靜心進到你自己的神性裏。

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